පාලි පද කෝෂය

ස්ථිර, නොවෙනස් වන ආත්මයක් නොමැති බව; ත්‍රිලක්ෂණයේ තුන්වැන්න.

සියලු සංස්කාර නිරන්තරයෙන් හටගෙන නිරුද්ධ වන බව; ත්‍රිලක්ෂණයේ පළමුවැන්න.

චතුරාර්ය සත්‍යය නොදැනීම; ප්‍රතීත්‍යසමුත්පාදයේ පළමු අංගය. අද්වෛත වේදාන්තයේ ද අවිද්‍යාව මූලික සංකල්පයකි, නමුත් එහි අර්ථය වෙනස් ය.

ස්ථිර, සැබෑ "මම"; උපනිෂද් දර්ශනයේ මූලික සංකල්පය. බුදු දහම එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

සිත කිලිටි කරන ආශ්‍රව: කාම, භව, අවිජ්ජා. ජෛන දහමේ ආශ්‍රව යනු ආත්මයට (ජීවයට) කර්ම ගලා ඒමයි.

දැඩි ලෙස අල්ලා ගැනීම; ප්‍රතීත්‍යසමුත්පාදයේ නවවැනි අංගය.

වේදනාව නිසා හටගන්නා ආශාව: කාම, භව සහ විභව තණ්හා. දුකේ සමුදය ලෙස දෙවන ආර්ය සත්‍යයේ දැක්වේ.

තෘෂ්ණාව නිරුද්ධ වීමෙන් ලැබෙන දුකින් මිදීම; සියලු කෙලෙස් නැසීම.

සියලු සත්වයන් කෙරෙහි පවත්නා අවෛර, හිතකාමී සිත. සතර බ්‍රහ්ම විහරණයන්ගෙන් පළමුවැන්නයි.

සිතේ එකඟබව (චිත්තස්ස ඒකග්ගතා); ත්‍රිශික්ෂාවේ දෙවැන්න, අධිචිත්ත ශික්ෂාව.

කාය වාචා සංවරය; චේතනාදී ධර්ම. ත්‍රිශික්ෂාවේ පළමුවැන්න, සමාධියට පදනම.